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如果允許孤魂野鬼游蕩殺人，不僅僅會(huì)影響到神的權(quán)威，甚至?xí)斐捎行w系的整體崩潰。
首先說說神的權(quán)威。
我們都知道閻王有個(gè)生死簿，記錄著每個(gè)人的出生和死亡時(shí)間。每個(gè)人死的時(shí)候黑白無常牛頭馬面會(huì)來指引黃泉路。
上帝雖然記性好不用書，但也會(huì)派出天使指引靈魂。當(dāng)然，死不悔改的靈魂是外包給死神做的。
所以，如果有人死了靈魂又沒被收走，只能證明時(shí)間搞錯(cuò)了或者指引者工作失誤了。
但不管是東方還是西方，神都是掌管世間萬物的。宿命論。
如果你死了之后的去向可以隨自己的意愿而定，神便無法掌控世界。
那么與其說是神，不如說是館里猿，還經(jīng)常出錯(cuò)。
那么再說說體系的崩潰。
六道輪回是佛教的一個(gè)基礎(chǔ)。
人死了必須進(jìn)入六道輪回，直到某刻功德積攢夠了又有機(jī)緣，才能超出六道成為羅漢。
但如果其實(shí)一個(gè)人死了可以選擇不進(jìn)入輪回，而是作為孤魂野鬼游蕩在世間，等于說你就超出六道了。
令人震驚的發(fā)現(xiàn)是：孤魂野鬼=羅漢？
于是佛教的眾神其實(shí)只是一幫沒人要的山賊？有編制就是神，佛等等，沒編制就是妖魔鬼怪。
那么再說說體系的崩潰。
六道輪回是佛教的一個(gè)基礎(chǔ)。
人死了必須進(jìn)入六道輪回，直到某刻功德積攢夠了又有機(jī)緣，才能超出六道成為羅漢。
但如果其實(shí)一個(gè)人死了可以選擇不進(jìn)入輪回，而是作為孤魂野鬼游蕩在世間，等于說你就超出六道了。
令人震驚的發(fā)現(xiàn)是：孤魂野鬼=羅漢？
于是佛教的眾神其實(shí)只是一幫沒人要的山賊？
六道者：一、天道；二、人間道；三、修羅道；四、畜生道；五、餓鬼道;六、地獄道。
孤魂野鬼屬于六道之內(nèi)不過奈何橋,選擇留在陰陽之間,是為孤魂野鬼,這是中國版本
不渡阿格龍河,在岸邊徘徊,既不是在人間,也沒有進(jìn)入地獄,這是西方觀點(diǎn)