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【只要錢給夠節(jié)操立馬賣給你看!!】人民日報(bào)海外版:整頓世風(fēng)不能靠打壓《小時(shí)代》

整理時(shí)間:2013-07-19 17:44 來源:m.99912.com.cn 作者:編輯 點(diǎn)擊:

【樓主】2013-08-09 20:37

» 人民日報(bào)海外版:整頓世風(fēng)不能靠打壓《小時(shí)代》
    小時(shí)代1上映時(shí),人民日報(bào)發(fā)文稱:不能無條件縱容小時(shí)代2、3出現(xiàn)。而今日,《小時(shí)代2》上映的第二天,該報(bào)的海外版再發(fā)文《整頓世風(fēng)不能靠打壓<小時(shí)代>》,文中寫到:整頓世風(fēng)、收拾人心,不能靠打壓郭敬明之類的作品,就好像振興傳統(tǒng)文化不能靠于丹一樣。來自 新浪娛樂
    
    
    http://news.xinhuanet.com/politics/2013-08/09/c_125140393.htm
    
    
    《小時(shí)代》引發(fā)的討論還未消歇,《小時(shí)代2》就上線了,估計(jì)再拿下上億元的票房不在話下。當(dāng)然,評價(jià)一部電影,票房不是唯一指標(biāo)。有評論就認(rèn)為《小時(shí)代》給這個(gè)盛行拜金主義、消費(fèi)主義的時(shí)代加了把柴、添了勺油,不能縱容。
    其實(shí),這種評論高看了《小時(shí)代》,高看了郭敬明。10多年前,根據(jù)日本漫畫改編的臺灣電視劇《流星花園》熱播,時(shí)人評論太過拜金,導(dǎo)向不好,一度停播;20多年前,筆者和同學(xué)狂迷戀香港的“四大天王”,郭富城的頭型、劉德華的皺眉,風(fēng)行一時(shí),時(shí)人評論人心不古,青少年受毒害太深,未來堪憂;30多年前,金庸武俠小說、鄧麗君的靡靡之音流行,時(shí)人又評論世風(fēng)日下,壞了壞了;更不用說40年前的《第二次握手》、80年前的鴛鴦蝴蝶派,簡直把國人“害慘了”。
    可是,就是這一代代中國人,吸著不斷升級、消磨斗志的“精神鴉片”,幾十年工夫就把中國打造成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體,創(chuàng)造了驚人的社會財(cái)富,生活質(zhì)量節(jié)節(jié)攀升。這是為什么?為什么這些“不良”文學(xué)作品沒有拖我們的后腿?
    原因很簡單。哪個(gè)小孩不幼稚?哪個(gè)少年不懷春?人在成長階段總會抱有一些不切實(shí)際的幻想,滿足一下,世風(fēng)不會淪陷,神州不會陸沉。幾部《小時(shí)代》亂不了天下,害不了人心,光憑幾個(gè)郭敬明,決定不了文學(xué)思潮、社會思潮。
    給一個(gè)拜金的人看100遍《焦裕祿》,他也不會變得省吃儉用;給一個(gè)不拜金的人看100遍《小時(shí)代》,他也不會出了電影院就去狂shopping。因此,整頓世風(fēng)、收拾人心(如果需要的話),不能靠打壓郭敬明之類的作品,就好像振興傳統(tǒng)文化不能靠于丹一樣。拿出正能量的好看作品,才是王道。事實(shí)上,主旋律文學(xué)作品也在轉(zhuǎn)型,步伐稍慢而已。但在快速消費(fèi)時(shí)代,慢一步,沒人等。
    市場經(jīng)濟(jì)條件下,一個(gè)產(chǎn)品只有滿足了需求,才會獲得市場的認(rèn)可!缎r(shí)代》做到了。雖然其文學(xué)價(jià)值無法與前賢比肩,但它一沒有偏離文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律——反映現(xiàn)實(shí),二沒有違背市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律——滿足需求,何過之有?
    《小時(shí)代》對名牌、對物質(zhì)不加節(jié)制的描寫,你可以批評它拜金,但這就好像你可以批評《邦妮和克萊德》、《英雄本色》美化劫匪、美化黑社會,但你不能否認(rèn)它反映了現(xiàn)實(shí),反映了當(dāng)時(shí)一些受眾的內(nèi)心世界。而且,今天《小時(shí)代》的擁躉長大后也許就不再認(rèn)可他們年輕時(shí)所追捧的人、事、觀點(diǎn)了,這種反撥正是個(gè)人成長、社會進(jìn)步的必然階段。
    所以,不是《小時(shí)代》把時(shí)代的格局縮小了,它沒那本事,而是這個(gè)時(shí)代存在這么一種小的格局,它如實(shí)反映了而已。郭敬明不過混口飯吃,匡扶世道、整頓人心,他現(xiàn)在一沒這能力,二沒這義務(wù)。就好像企業(yè)家做慈善,做了,是盡社會責(zé)任,沒做,也沒關(guān)系。
    有志之士可以口誅筆伐,但一味畫框,框不出文化強(qiáng)國,讓百花齊放,才有春色滿園的可能。道理,一點(diǎn)兒都不深。 (熊建)
    
    
    
    
    ————————————————————————
    
    
    以后得尊稱郭導(dǎo)了……人家也是頭上有人的!
    
網(wǎng)友評論2013-08-09 20:38


    還沒爛到底
    
    等社會風(fēng)氣爛到不能再爛的時(shí)候,自然就有人出來整頓
    
網(wǎng)友評論2013-08-09 20:40


    好吧!我來!
    那靠打壓包養(yǎng)情婦的人民公仆么?
    這個(gè)姿勢怎么樣?
    
網(wǎng)友評論2013-08-09 20:40


     怕嚇著小孩子所以要和諧TBC的骨頭……
    
網(wǎng)友評論2013-08-09 20:47


    這如果不是對小明的真愛,那什么才是?
    
網(wǎng)友評論2013-08-09 21:02


    聯(lián)動(dòng):這是小時(shí)代1上映時(shí)的人民日報(bào)文章:
    
    人民日報(bào):不能無條件縱容小時(shí)代2和3的出現(xiàn)
    
    《小時(shí)代》是正在上映的由郭敬明導(dǎo)演、編劇的電影。關(guān)于這部電影的風(fēng)評,分歧很大。一花一世界,文學(xué)藝術(shù)是一定歷史條件下,人類對于客觀世界、心靈世界、理想世界的一種表達(dá)維度。十八九歲大學(xué)生的生活世界是電影《小時(shí)代》的取景場域,“80后”作家郭敬明雖年歲增長,從小說、雜志到電影,唱的依然是“青春調(diào)兒”,并且再一次聰明地抓住了自己的目標(biāo)受眾數(shù)量龐大的青少年群體。幼稚和單純、熱情和盲目、生動(dòng)和做作,是青春文藝的雙面膠。同理,非理性、類型化、跟風(fēng),是郭敬明作品、瓊瑤小說、汪國真與席慕蓉的詩歌、小虎隊(duì)音樂等不同時(shí)代青春文藝流傳的本質(zhì)。青春有自己的屬性,無罪可原。但是《小時(shí)代》卻讓很多人看到了青春之外的東西,產(chǎn)生了無法擺脫的不安。
    
    就文藝作品是“對人類精神世界的一種記錄”而言,電影《小時(shí)代》以及主創(chuàng)者接受采訪時(shí)的胸臆直白,無比真切地表達(dá)了思想解放、物質(zhì)財(cái)富迅速積累之后,個(gè)人主義和消費(fèi)主義的虎視眈眈和一往無前的力量。物質(zhì)是生命和生存的基點(diǎn),美和價(jià)值也極大地依賴物質(zhì)甚至存在于物質(zhì)之中,今天,從理性和哲學(xué)的層面,我們都不會也不必諱言物質(zhì)創(chuàng)造的重要性和必要性。取之有道的財(cái)富,幫助我們獲得尊嚴(yán)和體面,但是一旦對于財(cái)富的炫耀和追求,成為一個(gè)社會較大人群尤其是已經(jīng)擺脫貧困的知識分子的終極目標(biāo),一個(gè)社會先知先覺階層的知識分子的精神追求向世俗和世故下傾,整個(gè)社會的思想面目勢必“喜言通俗,惡稱大雅”。
    
    在中國社會物質(zhì)文明日益發(fā)達(dá)的今天,文藝作品對于物質(zhì)和人的關(guān)系的探索是必要的和有價(jià)值的,但探索如果僅僅停留在物質(zhì)創(chuàng)造和物質(zhì)擁有的層面,把物質(zhì)本身作為人生追逐的目標(biāo),奉消費(fèi)主義為圭臬,是“小”了時(shí)代,窄了格局,矮了思想。史學(xué)家錢穆說中國知識分子遠(yuǎn)從春秋時(shí)起,便以“在世界性社會性歷史性里,探求一種人文精神,為其向往目標(biāo)的中心”,知識的功能雖表現(xiàn)在知識分子身上,而知識的對象與其終極目標(biāo),則早已大眾化。將理想生活和知識對象致力于人文之共同目標(biāo),一切的追求和發(fā)展,都是工具和階梯。今天,中國許多知識分子“言必稱西”,認(rèn)為中國文化傳統(tǒng)以大化小,是對個(gè)性和個(gè)體人發(fā)展的剝奪和壓迫。但他們忽視了一個(gè)重要的常識:強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性、發(fā)揮個(gè)體人的天賦特長的西方社會,對于個(gè)體的尊重和對于他者即社會大群體的尊重和奉獻(xiàn),通過宗教的層面上升到價(jià)值領(lǐng)域并獲得共識、付諸實(shí)踐。個(gè)體的“小”存在于社會歷史的“大”之中,工具性的物質(zhì)服務(wù)于本原性的思想和精神,因此,才有范蠡襄助越王勾踐玉成其事引艷羨,無人屬意陶朱公;才有書生李白“千金散盡還復(fù)來”,豪氣干云,引無數(shù)名士競折腰;才有愷撒“赤條條走進(jìn)墳?zāi)埂,英雄的故事已?jīng)雕刻成不朽的史詩。立功,立言,立人,哪一樁是把個(gè)體的價(jià)值捆綁在物質(zhì)的戰(zhàn)車上?
    
    青春可掠單純之美,但幼稚是她隱形的傷疤。幼稚之人或有美感,文藝的幼稚和淺薄階段則是必須超越的。今天,充斥耳目的如果都是《小時(shí)代》們,或者因?yàn)槠狈坑欣蓤D,就無條件地縱容《小時(shí)代2》、《小時(shí)代3》的出現(xiàn),物質(zhì)主義和消費(fèi)主義引導(dǎo)社會思潮,小時(shí)代、小世界、小格局遮蔽甚至替代大時(shí)代、大世界、大格局,個(gè)人或者小團(tuán)體的資本運(yùn)作或許成功了,但是一個(gè)時(shí)代的人文建設(shè)和傳播卻失控了。作家和藝術(shù)家作為中國知識分子的重要類別,是中國社會人文精神的建設(shè)者,也是人文精神的傳播者。作家、藝術(shù)家身處豐富、深刻、復(fù)雜、變革的大時(shí)代,人類的命運(yùn),國家的命運(yùn),民族的命運(yùn),個(gè)體人的命運(yùn),哪一樣不是現(xiàn)實(shí)社會和現(xiàn)實(shí)人生?政治、經(jīng)濟(jì)、文化,哪一樣不值得去為歷史立題?文藝創(chuàng)作實(shí)踐是個(gè)體性行為,文藝創(chuàng)作的功能卻具有公共性,文藝創(chuàng)作無視大的人群,無視創(chuàng)作底色的世界性、歷史性和社會性,是對作家、藝術(shù)家自身職責(zé)的放棄,也是對時(shí)代、歷史的傷害和不公道。
    
    
    作家和藝術(shù)家是“歌者”和“言者”,所以在古希臘人的眼里他們是特殊的人群,是上帝與人類溝通的使者,他們是人類世界里具有特殊觀察力、思考力和表達(dá)力的人,他們的存在,使人類具有消解迷惑、擁有希望的通道。因此,真正聰明的作家和藝術(shù)家,不僅能夠在五光十色的生活和豐富的大時(shí)代里敏銳地捕捉到具有特殊意義的形象,而且能夠通過細(xì)膩的甚至微小的形象,表現(xiàn)、折射、反省、記錄生活的深處和人性的深處,建構(gòu)創(chuàng)作的景深。創(chuàng)作的景深取決于創(chuàng)作主體的修養(yǎng)。題材本無貴賤輕重,在一個(gè)修養(yǎng)深厚情懷壯闊的創(chuàng)作主體視野里,個(gè)體是群體的縮影,側(cè)面是正面的延伸,角落是中心的背景,文藝創(chuàng)作每一個(gè)細(xì)節(jié)的選擇和確定,都應(yīng)該是形象的社會本質(zhì)意義的擴(kuò)大和加深。
    
    矯枉過正是我們常常會犯的毛病,走過貧窮和物質(zhì)短缺年代,進(jìn)入物質(zhì)相對豐富的時(shí)代,對于貧窮的恐慌更加強(qiáng)烈,物質(zhì)占有的欲望更加迫切!傲杩崭叩浮敝谎砸丫靡。普通人或可目光和目標(biāo)向下傾,作家和藝術(shù)家不能不為時(shí)代唱大風(fēng)。作為先知先覺的人群,作家和藝術(shù)家要有勇氣、有才華,更要有情懷、有格調(diào)。沽名釣譽(yù)、追名逐利者請出列,渾渾噩噩、碌碌無為者也請走開。
    
    作者:劉 瓊
    
    
    
    
    ——————————
    
    可見郭導(dǎo)幾億票房沒白掙……效果立竿見影……
    
網(wǎng)友評論2013-08-09 21:06


    拜金是好事,不會天天想造反
    
網(wǎng)友評論2013-08-09 21:10


    人民日報(bào)的節(jié)操……
    
網(wǎng)友評論2013-08-09 21:11


    我怎么覺得說的也挺好也挺對的……
    

    
    
    

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